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  • 佛家年谱叙录——清代部分

    复归家事母。29岁时,在黄檗正式剃度出家,由鉴源禅师赐紫,研习经典。顺治十一年(63岁)东渡日本传道,宣扬佛教,为日本佛教黄檗宗创立者。日本太上法皇授以“大光普照国师”称号。清康熙十二年(日本宽文...特色为有许多论禅说偈妙语。如年谱七十三岁条记云:“哈制台入问道,问:何名为禅?请师讲。师曰:禅之一字亦强名耳,焉用讲为?哈曰:既无名,因甚谓之禅耶?师一喝,众官禁讶起立。哈顾左右,曰,吞又吞不下,...

    印永清

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  • 巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

    1614)为师。万历三十九年(1611)受幻有印可传法,万历四十五年(1617)于龙池山禹门寺开始传授禅法。后历住天台黄檗、天童山等六座名刹,弘化江南30余年,弟子逾3万人,较著者有道态、通容、...三年(1036)废县为大竹镇,到了南宋绍兴二年(1132)恢复原来的设置。其先属果州,后为顺庆府辖区。  《破山年谱》说破四岁时“形貌端正,七处平满,只是终日不语”,从双桂堂保存的破山画像观察,这个...

    道坚

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  • 浅论南宗禅的言说方式

    愚回到黄檗,希运见到他便问:大愚为你说了些什么。义玄把情况复述了一遍后,便打了希运一拳。表明自己已经领悟其师的用意和佛法大意。  临济义玄的禅风跟他老师一样峻烈。在接引学人方式上,他创立了三玄三要、...的心境跟还没有参禅的时候相比,绝不可同日而语,因为这时他已经和那、那水融为一体了,已经没有物我之分了。所以禅宗的修行和解脱可以用一句来概括:“饥来吃饭,困来眠。”   〔1 刘泽亮:《黄檗禅哲学...

    张培高

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  • 长乐佛教

    ,但总的精神是不会有多大出入的。  怀海的门人众多,其中最著名的有灵祐、希运二儿灵祐以湖南沩山为基地,创立了沩仰宗希运以黄檗(在今安徽和江西之间)作道场,接纳天下禅侣,其中义玄得法后,创立了临济宗。...僧建尽”,筹峰、鳌峰、莲花、六平山、金鸡、竹田岩、西石岩、马骢岩、锦鲤岩、狮岩······为佛教的传入提供了广阔的舞台。当年,僧侣们就凭一身袈裟,一双芒鞋和一种勇猛精进的精神,来到长乐的青山碧海...

    不详

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  • 福建名山大寺丛谈(1)

    组织略谈  福建名山大寺  福州:鼓山涌泉寺  附虚云禅师事绩  怡山西禅寺  雪峰崇圣寺  附圆瑛法师事略  瑞峰林阳寺  象峰崇福寺  附长崎崇福寺  芝山开元寺  金鸡山地藏寺  福清:黄檗万福寺  长乐:莲花龙泉寺  永泰:方广岩  连江:百洞山青芝寺。  莆田南山广化寺  囊山慈寿寺  泉州:桑莲古迹开元寺  附弘一大师在福建  鹦鹉山承天寺  古罗城崇福寺  厦门:五老峰南普陀寺 ...

    不详

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  • 中日佛教交通史

    至兵库迎接,并以武士警卫,迎至京都,宣读国书,颁布大统历,日廷以上宾礼待之,自此中日两国关系,由于高僧从中斡旋,得以缓和。  隐元隆琦,为明末福清县黄檗主持,才德冠时。明亡,满人入主中夏,被压迫而流亡者...第三节 入宋日僧与五十刹  第十八章 宋代文化对日之影响  第一节 宋版大藏经之输入日本  第二节 宋版经籍之输入日本  第三节 宋代艺术之输入日本  第四节 宋僧对日政教之影响  第五节 宋代禅宗...

    蔡序

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    京都?奈良附近各大寺庙 ( 注 29), 诗集《  东游杂咏》中留有「与东海宜诚师同游下关日和公园」、「游京都  银阁寺庭园」、「北叡山」、「宇治黄檗万佛禅寺」、「高野山」  等诗 ( 注 30)。...苗栗大湖法  云寺要求出家,为家人追回,是年四月,再往狮头,礼闲云禅师 (  以妙禅法号行世 ) 剃度出家,其后畅游全省各地名剎, 十七岁结庐  于汴峰(台中县太平乡头汴坑),授徒自给、研经修道并与...

    尹章义

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  • 一花五叶——南禅五家

    曾不畏艰苦,参学诸方,并在黄檗希运禅师门下参学。希运本百丈怀海禅师人室弟子,得百丈印可后,住黄檗弘扬一家宗风,其禅风大行于江南。当时义玄在希运门下随众参侍,行业纯一。有一次睦州(黄檗希运的法嗣)问义玄...说:“黄檗恁么老婆心切,为你得彻困,更让你来这里问有过无过?”义玄于言下即时大悟。   义玄后又回黄檗处。一日义玄与希运一起在上栽松树,希运说:“在深山里要栽这...

    业露华

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  • 五家学案

    学似亦少有所见,然以欧阳修比马祖未免头巾气耳。(津逮本)   (2)*(庄、孔)苏子由《道德经注自叙》卷一云:“有道全者,住黄檗,南公之孙也。……《中庸》之言曰:‘喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中...世幸知之者,风后之《握奇》,岐伯之素问是也。有伪于近代于世反惑之者,卜商之《易传》,毛渐之《连》足也。有掇古人之事而伪者,仲尼倾盖而有《子华》,柱史出关而有尹喜是也。有挟古人之文而为伪者,伍员著书而...

    巨赞法师

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  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    希运一喝,将裴休喝醒,方知在骑驴找驴,一切原本自在,何劳再要禅师代酬。从此以后,裴休邀请希运禅师到自己的寓所。“自此延人府署,留之供养,执弟子之礼。屡次不已,复坚请住黄檗,荐兴祖教。有暇即躬人山顶谒。或渴闻玄论,即请师人州。”③后来他官于宛陵(安徽宣城),又礼请希运到新部,安居开元寺,“旦夕受法”。《全唐诗》中存有二首诗,都与禅宗有关。其中《赠黄檗山僧希运》一首诗是赞颂希运禅师的:  曾传大士心中...

    朴永焕

    |五明研究|

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